目取真 (MEDORUMA)

　南城市大里稲嶺にある「目取真」のバス停留所です。

　こちらは、百名線（５１番）、前川線（５４番）が停まります。　ご利用の際は変更等があるので、詳しくはバス会社に確認してください。

　県道４８号線の稲嶺交差点と稲嶺（南）交差点の間にバス停留所（地図）はあります。

　方言では「ミドルマ（ミドゥルマ）」。

　１９０３年に目取真村は湧稲国とともに稲嶺村に合併されました。

　絵図郷村帳には玉城間切めとろま村、由来記には大里間切目取真村とあります。（角川日本地名大辞典より）

　この先に行くと糸数方面に行く。

　この先に行くと大城方面に抜ける。

　未舗装路を進んで行くと大當井泉（オータイガー）がある。（木が生い茂っている所）

　意識して見ないと気付かない馬駄井泉（ンマラーガー）。

馬駄井泉

　公民館南西の擁壁にある井泉跡。　元はカッチン井泉と呼ばれていた。　馬駄井泉という呼称は、神役である馬駄（ンマラー）の屋敷の側にあったことによる。　馬駄とはノロが祭祀場へいく時に、馬にノロの荷物等を載せて先導する神役である。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　道路沿いにあるので気軽に見れますが、存在に気付かないで通り過ぎてしまう。

　こちらは目取真公民館です。

 　坂を上っていくと上門杜（イージョーモー）に着く。

上門杜

　「上門森」とも表記される。　集落からみて北方の丘の頂部にある拝所。　区で御願（ウグヮン）を行う際、祀る対象の拝所が方々に散在し、一日近く時間を費やしていた事から、１９４８年にこれらの拝所をまとめて祀るようになった。　（略）

　殿（トゥン）入口正面の上の祭神は左から、野呂殿内、白井（シロイー）の火ヌ神である。　殿に入ってすぐ左に、戸柱（トゥハシル（門番の役目））がある。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　時間短縮のために移動させて、神様に怒られないのかな？と気になった。

　殿に向かって右側の祠の祭神は、左から大當原（オータイバル）、中ノ御岳（ナカノタキ（地頭））、暑無（アチナシ）、公方（クボー）、六孫主（ルクマグシュー）、百名前（ヒャクナンメー）、大里世（ウフザトゥユー）、上ノ主（イーヌシュ）、与茶（ユンチャ）となっている。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　漫画で登場人物の名字に使われそうな祭神名です。

　殿に向かって左側の祠は左から、前ノ川（メーヌカー）、野呂殿内（ノロ殿内）、中ノ御岳（ナーカヌウタキ）、柴山（シバヤマ）、中森小（ナカムイグヮー）、白井となっている。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　ウタンムトゥノーシです。

ウタンムトゥノーシ

　上門杜祠群の南東にある祠。　元の位置から北東に約５０m移動している。　白井井泉（シロイーガー）のそばにあったという。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　こちらは今帰仁。

今帰仁（なちじん）

　上門杜祠群の東側にある今帰仁への遥拝所。　目取真区は９年に１回、今帰仁村にある今帰仁殿内を含む、今帰仁グスク内外の拝所へ参拝に行く。　この祭祀を「今帰仁ヌブイ」という。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　目取真農村公園。

　たぶん馬場跡。

　写真中央の丘は火森小（ヒームイグヮー）。

火森小

　集落南部にある保育所の南側の拝所。　７月１６日の綱引後、綱の一部を八重瀬岳に向けて焼き、火の厄払いをする。

南城市教育委員会「南城市の御嶽」より

　南風原町津嘉山では、綱引き後の綱を川に流して厄払いします。

次のバス停留所は…

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稲嶺

目取真入口 (MEDORUMA IRIGUCHI)

湧稲国 (WAKINAGUNI)